No.19　発明家と技術者

「似て非なるもの」という言葉がある。
これは、「二つのものは見かけはそっくりだが、本質は全く異なるもの」を表わす言葉である。
例えば、蝙蝠と鳥がそうである。
夕方、蝙蝠が飛んでいるのを見ると鳥と見間違う。
しかし、蝙蝠は鳥類でなく、哺乳類（つまり動物）であり、鳥のように飛ぶが、蝙蝠は鳥ではない。
従って、蝙蝠の本質は「空を飛ぶことができる哺乳類」である。
人々は両者をちゃんと区別している。

政治家と政治屋もそうであり、一見同じように見えるが「似て非なる」ものである。。
ＴＶに出たり、街頭でしゃべったり、書いたものを見ると（本質は現れないから）両者は同じように見える。
しかし、両者は全く異なるものである。
やっかいなことに、人間は言葉を持っているし、文字を持っている。
これを駆使すれば（本質を隠して）完全に理想的な姿を演出することができる。
演出した姿を見ると、もの凄く立派に見えるし、喋りを聞くと「何と立派な人か！」と思える。
しかし、政治家とは頑とした信念があり、私利私欲を持たず、天下国家への理想を持っている人だ。
一方、政治屋は政治を生業にして（額に汗せず）、高いステータスと安定した高収入に胡坐をかいている人だ。
残念なことに両者は一見して識別ができない。
（言うまでもなく、国家国民に必要なのは「政治家」であり、政治屋は不要である）

世に「２０−８０の法則」と言うものがある。
（これほど、ありとあらゆることを的確に表わすものはないと思っている）
この法則によれば、政治家は議員全体の２０％であり、残りの８０％は政治屋である。
４８０名の国会議員（衆議院議員）だと１００名が政治家＝代議士である。
（参議院は不要だと思っているので省く）・・・なぜなら参議院議員を代議士とは言わないからである。
５０名の市会議員だと１０名が本質で、５０名の県会議員では４０名が政治屋だと言うことになる。
近年、これを見事に国民に見せてくれたのが「兵庫県の野々村議員」である。
政治屋＝偽者を国民の前に見せた彼の功績は非常に大きく、今まで高禄を食んでいた罪を帳消しにして良い。
普段立派なことを言っているが「本質はお粗末な人間の屑だ！」と言う事を「現実・白日の下に晒した」のである。
「本当によくやってくれたと」礼を言いたい。　　・・・野々村さん、ありがとう！！

反面、気骨ある本当に立派な政治家＝代議士がいるのも事実だ。
古い話になるが、大平内閣時代の「伊藤正義代議士」に政治家を感じた。
残念なことに近年、本物の政治家がだんだん少なくなっている。
それに反して「一見立派に見える政治屋」が増えているのである。
両者は本当に「似て非なるもの」である。

産業の世界でも、また同じことが言える。
それは「発明家」と「技術者」である。
よく混同されるが、両者は全く異なるものである。
技術者は英語ではエンジニアだが、それは元々「蒸気機関の操作員」を表わす職業名称である。
蒸気機関をエンジン（Engine）と言い、そのEngineにer（人）がついたものがエンジニアである。
技術者は、現在では「理論を現実化」する人、開発・改良する人、または職業名称であり、現実主義者である。
当然、技術者は理論武装しており、その分野の知識と実践の蓄積がある。

一方、発明家は英語でInventorであり、現実主義者ではない。
それは、必ずしも理論を必要とせず、空想・想いつき・ヒラメキ・天分、的なウエイトが強い。
従って、技術者は育てることが出来るし、その気になれば雇用・採用することができる。
そして採用試験も現実に即して実施し、採点することができるものである。
しかし、発明家は育てることができない！　　更に、雇用・採用することもできない。
なぜなら、そんな「秘めた能力」を持っているか否かを探る方法が無いからである。

技術者は突拍子も無いことを言ったり、絵空ごとや空想的なことを言っても使い物にならない。
例えば、仕様書に示した機能を満足する「電子回路」を設計せよ！との指示に対して、口での能書きは不要だ。
いくら口で立派な事を言おうが、実際に回路図が書けなければ技術者ではない。
ここでは突拍子も無い設計は無く、セオリー通りの「身に付けた理論と叩き上げた実績」が全てである。
要するに、技術者は「できるのか？　できないのか？」である。

一方、発明家はセオリー無く、叩き上げも不必要、理論さえ不要であり、場合により邪魔になることさえある。
まじめだから良い発想ができる訳でもなく、実践と経験により、人が驚く発想ができる訳ではない。
従って、発明家の頭の中の回路は作れない。
　　・・・技術者の頭の回路は教育と訓練と実践経験で作ることができる。

このように「発明家」と「技術者」は全く異なり「似て非なるもの」である。
世の中を良くするためにどちらも欠かせないが、両者は異なるものであり、ちゃんと認識すべきである。